《刻舟求劍》能讓孩子明白:世界瞬息萬變,不能墨守成規(guī)。故事里那人劍落水中,卻刻板地在船舷刻記號(hào)尋劍,無視船已前行。這警示孩子,遇事要依據(jù)當(dāng)下實(shí)際靈活思考,別死抱舊法、拘泥定式,學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變,才能找準(zhǔn)辦法,解決生活難題。
刻舟求劍的故事流傳已久。故事中的楚人在渡江時(shí),一不小心,隨身攜帶的寶劍從船中墜落到水里。
他沒有立刻跳進(jìn)水中去撈劍,而是馬上掏出一把小刀,在船舷上刻上個(gè)記號(hào),并且自信地對(duì)大家說:“這是我的劍掉下去的地方。”眾人對(duì)他的行為感到十分疑惑,但楚人卻胸有成竹。
船靠岸后,他立即從刻記號(hào)的地方下水,去撈取掉落的寶劍。然而,楚人撈了半天,始終不見寶劍的影子。
他覺得很奇怪,自言自語道:“我的寶劍不就是從這里掉下去的嗎?我還在這里刻上了記號(hào),現(xiàn)在怎么會(huì)找不到呢?”船上的人紛紛大笑起來,說道:“船一直在行進(jìn),而你的寶劍卻沉入了水底,不會(huì)隨船移動(dòng),你又怎能找得到你的劍呢?”
這個(gè)故事生動(dòng)地展現(xiàn)了楚人墨守成規(guī)、不知變通的行為。他用刻記號(hào)的方式來尋找掉落水中的劍,完全沒有考慮到船在行駛過程中,劍與船的位置關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了變化。楚人只看到了自己刻下的記號(hào),卻沒有意識(shí)到周圍環(huán)境的變化,這種行為實(shí)在是愚蠢可笑。
(一)不要死守教條
刻舟求劍的故事中,楚人在劍掉入江中后,不是立刻去撈劍,而是在船上刻記號(hào),以為這樣就能找到劍。這種行為充分體現(xiàn)了他死守教條,不知變通。
世界總是在不斷變化,我們不能像楚人一樣,憑主觀做事,拘泥于固定的方法而不考慮實(shí)際情況的變化。在生活中,我們也會(huì)遇到各種問題,如果一味地按照舊有的方式去處理,不根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整,就會(huì)陷入困境。
(二)尊重客觀實(shí)際
楚人沒有認(rèn)識(shí)到劍沉入水底不會(huì)隨船移動(dòng)這一客觀事實(shí),僅憑自己的主觀想法在船上刻記號(hào),結(jié)果自然是徒勞無功。這告訴我們做事要尊重客觀實(shí)際,不能憑著空想做事。只有充分了解客觀情況,才能做出正確的決策。在學(xué)習(xí)中,我們要根據(jù)自己的實(shí)際能力和知識(shí)水平制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,而不是盲目跟風(fēng)別人的方法。
(三)靈活應(yīng)變
船在行進(jìn)過程中,劍與船的位置關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了變化,而楚人卻沒有意識(shí)到這一點(diǎn),仍然按照刻記號(hào)的方法去撈劍,最終失敗。這說明做事要靈活變通,情況變了,解決問題的方法、手段也要隨之變化。
當(dāng)我們面對(duì)新的情況和挑戰(zhàn)時(shí),不能固執(zhí)地堅(jiān)持舊有的方法,而要敢于嘗試新的途徑,尋找更有效的解決方案。否則,就會(huì)像楚人一樣,白費(fèi)力氣卻一無所獲。
從前,有個(gè)楚國人乘船渡江,正把玩佩劍時(shí),船身一晃,寶劍“撲通”掉入江中。他不慌不忙,掏出小刀在船舷落劍處刻了道記號(hào),旁人詫異詢問,他自信說道...
刻舟求劍講楚人渡江時(shí)劍落水中,卻在船舷刻痕,靠岸依痕尋劍無果。其寓意是諷刺拘泥成規(guī)、不懂變通之人,就像抱著舊法應(yīng)對(duì)萬變世事。道理淺顯卻深刻:...
《刻舟求劍》出自《呂氏春秋·察今》。《呂氏春秋》是戰(zhàn)國時(shí)期的秦國相邦呂不韋組織門客們編撰的一部黃老道家名著,其中《察今》一篇闡述了先秦法家的...
刻舟求劍是一個(gè)寓言故事演化而成的成語,出自《呂氏春秋·察今》。刻舟求劍一般比喻死守教條,拘泥成法,固執(zhí)不變通的人。
刻舟求劍是一個(gè)源自古代中國的寓言故事,后來演變成了一句成語,用來形容那些固執(zhí)己見、不懂得變通的人。這個(gè)故事提醒人們,應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況靈活調(diào)整...
刻舟求劍是一個(gè)寓言故事演化而成的成語,出自《呂氏春秋·察今》。成語一般比喻死守教條,拘泥成法,固執(zhí)不變通的人。在句子中多作謂語、定語或狀語,...
刻舟求劍,比喻人的眼光未必與客觀世界的發(fā)展變化同步,也比喻辦事刻板,拘泥而不知變通。該寓言勸勉為政者要明白世事在變,若不知改革,就無法治國,...
《刻舟求劍》是寓言故事。“刻舟求劍”一般比喻死守教條,拘泥成法,固執(zhí)不變通的人。客觀實(shí)際是不斷發(fā)展變化的,如果把陳規(guī)舊章當(dāng)成解決新問題的法寶...