《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌的開端,最早的一部詩(shī)歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩(shī)歌,共311篇,其中6篇為笙詩(shī),即只有標(biāo)題,沒有內(nèi)容,稱為笙詩(shī)六篇。
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌的開端,最早的一部詩(shī)歌總集。《詩(shī)經(jīng)》在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個(gè)部分。手法上分為《賦》《比》《興》。《風(fēng)》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂(lè),又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌,又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。
詩(shī)經(jīng)是周朝時(shí)候的作品。孔子曾說(shuō)“興于《詩(shī)》”“《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:思無(wú)邪。”,先秦諸子中,引用《詩(shī)經(jīng)》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說(shuō)理論證時(shí),多引述《詩(shī)經(jīng)》中的句子?!蹲髠鳌芬喽嘁?shī)為據(jù)。至漢武帝時(shí),《詩(shī)經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典,為《五經(jīng)》之一。
形式的多樣化
詩(shī)經(jīng)的形式多樣化體現(xiàn)在四言一句的形式上,隔句用韻,并且不拘泥于四言的定格,具有變化多樣的特點(diǎn)。同時(shí),詩(shī)經(jīng)也采用二言、三言、五言、六言、七言或八言的句子,增加了詩(shī)歌的音韻美感,并在結(jié)構(gòu)上注重景物變化的豐富性。
細(xì)節(jié)描寫
詩(shī)經(jīng)以細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫和真實(shí)的人物描寫展現(xiàn)了農(nóng)民的勞動(dòng)和生活,通過(guò)細(xì)膩的描寫使讀者能夠真切地感受到農(nóng)耕社會(huì)的艱辛和普通人的生活。
詩(shī)經(jīng)論語(yǔ)春秋三部著作成書的先后順序是順序是《詩(shī)經(jīng)》、《春秋》、《論語(yǔ)》?!对?shī)經(jīng)》約成書于春秋中期,起初叫做《詩(shī)》?!洞呵铩酚糜谟浭碌恼Z(yǔ)言極為...
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭?!对?shī)經(jīng)》是公元前六世紀(jì)以前的詩(shī)歌的總集。是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。里面共收集了從西周到春秋時(shí)的詩(shī)歌305篇。
《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義,《詩(shī)經(jīng)》包括風(fēng)、雅、頌。其中風(fēng)是周朝時(shí)各諸侯國(guó)的民歌。有的揭露諷刺統(tǒng)治者的剝削壓迫,有的頌揚(yáng)勞動(dòng)人民的反抗精神和對(duì)美好生...
《詩(shī)經(jīng)》成書于春秋時(shí)期?!对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,收集了自西周初年至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌305篇。先秦稱《詩(shī)經(jīng)》為《詩(shī)》,或取其整數(shù)稱...
《詩(shī)經(jīng)》按內(nèi)容分為《風(fēng)》《雅》《頌》三大類?!对?shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法有:賦、比、興?!对?shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,是儒家經(jīng)典之一,《詩(shī)經(jīng)》就屬于...
中國(guó)詩(shī)經(jīng)的寫作方式不包括風(fēng)、雅、頌。六義中風(fēng)、雅、頌是指《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)篇種類,賦、比、興是詩(shī)中的表現(xiàn)手法。風(fēng)是各諸侯國(guó)的樂(lè)調(diào);雅是宗周地區(qū)的正...
《詩(shī)經(jīng)》的作者佚名,絕大部分已經(jīng)無(wú)法考證,傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富,反映了勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、...
《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有“賦、比、興”三種。賦就是鋪陳直敘,即詩(shī)人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來(lái)。比就是比方,以彼物比此物,詩(shī)人有本...