國(guó)之大者什么意思 出自于哪里

“國(guó)之大者”意思是事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)、事關(guān)中華民族偉大復(fù)興、事關(guān)人民幸福安康、事關(guān)社會(huì)長(zhǎng)治久安的大事。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人而言，“人民”重于千鈞，“人民”就是一切，讓人民生活幸福就是“國(guó)之大者”。

國(guó)之大者什么意思

“國(guó)之大者”意思是事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)、事關(guān)中華民族偉大復(fù)興、事關(guān)人民幸福安康、事關(guān)社會(huì)長(zhǎng)治久安的大事。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人而言，“人民”重于千鈞，“人民”就是一切，讓人民生活幸福就是“國(guó)之大者”。

2020年以來(lái)，總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合多次談到“國(guó)之大者”。2020年4月，總書(shū)記在陜西考察時(shí)指出：“要自覺(jué)講政治，對(duì)‘國(guó)之大者’要心中有數(shù)，關(guān)注黨中央在關(guān)心什么、強(qiáng)調(diào)什么，深刻領(lǐng)會(huì)什么是黨和國(guó)家最重要的利益、什么是最需要堅(jiān)定維護(hù)的立場(chǎng)，切實(shí)把增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)’、堅(jiān)定‘四個(gè)自信’、做到‘兩個(gè)維護(hù)’落到行動(dòng)上，不能只停留在口號(hào)上。”

國(guó)之大者的出處

國(guó)之大者出自《荀子·王霸》。荀子，名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，兩漢時(shí)因避漢宣帝詢名諱稱(chēng)“孫卿”，著名的思想家、哲學(xué)家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物，先秦時(shí)代百家爭(zhēng)鳴的集大成者。

荀子的介紹

荀子曾三次擔(dān)任齊國(guó)稷下學(xué)宮的祭酒，兩度出任楚蘭陵令。晚年蟄居蘭陵縣著書(shū)立說(shuō)，收徒授業(yè)，終老于斯，被稱(chēng)為“后圣”。荀子批判地接受并創(chuàng)造性地發(fā)展了儒家正統(tǒng)的思想和理論，主張“禮法并施”；提出“制天命而用之”的人定勝天的思想；反對(duì)鬼神迷信；提出性惡論，重視習(xí)俗和教育對(duì)人的影響，并強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用；其思想集中反映在《荀子》一書(shū)中。

荀子還整理傳承了《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》等儒家典籍，為傳播保存儒家思想文化做出巨大貢獻(xiàn)。荀子總結(jié)百家爭(zhēng)鳴的理論成果和自己的學(xué)術(shù)思想，創(chuàng)立了先秦時(shí)期完備的樸素唯物主義哲學(xué)體系，他的思想在以后兩千多年封建社會(huì)的發(fā)展中潛移默化地發(fā)生著影響。