西游記第三十二回主要內(nèi)容是什么

《西游記》是明代吳承恩創(chuàng)作的中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。《西游記》是中國(guó)神魔小說(shuō)的經(jīng)典之作，達(dá)到了古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的巔峰，與《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)古典四大名著。

《西游記》第三十二回主要內(nèi)容

平頂山功曹傳信，蓮花洞木母逢災(zāi)

師徒四人行至平頂山，山中忽有聲音傳來(lái)，告知此處有妖怪作祟，專吃東來(lái)西去之人。悟空上前打探，原來(lái)樵夫是日值功曹變化，特來(lái)提醒唐僧師徒，但悟空對(duì)其所說(shuō)之事未放于心上。

八戒編排悟空不是，悟空戲耍八戒，大嘆前行艱險(xiǎn)，需其巡山探路。悟空料定八戒巡山必定偷懶睡覺(jué)，編謊回來(lái)應(yīng)付，就變作啄木鳥(niǎo)查勤。八戒果然上當(dāng)，被幾人輪番斥責(zé)，氣憤之下也只得乖乖地去巡山。

八戒這次巡山，遇見(jiàn)不管什么東西都認(rèn)為是孫悟空變得，結(jié)果遇到了真的妖怪，八戒被被眾小妖五花大綁運(yùn)回洞府。

《西游記》創(chuàng)作背景

吳承恩生活在明代的中后期，這時(shí)候政治上階級(jí)矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾不斷激化，經(jīng)濟(jì)上產(chǎn)生了資本主義萌芽，思想文化上小說(shuō)和戲曲創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)全面繁榮興盛的時(shí)期。加上吳承恩本人從小聰慧，卻在科舉制屢屢受挫，這些人生的經(jīng)歷與西游記表達(dá)的內(nèi)核很契合，這是他創(chuàng)作的主要原因。

《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。這部小說(shuō)以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過(guò)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

《西游記》作者介紹

吳承恩（約1506—1582），字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安山陽(yáng)人，明代小說(shuō)家。曾祖吳銘、祖父吳貞曾分別任過(guò)縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)、教諭，其父吳銳，以經(jīng)商為生，六經(jīng)諸子百家莫不觀覽，樂(lè)觀曠達(dá)。吳承恩自幼聰明過(guò)人，但他科考不利，至中年才補(bǔ)上“歲貢生”。長(zhǎng)期寓居南京，靠賣文補(bǔ)貼家用。后出任過(guò)長(zhǎng)興縣丞，但由于看不慣官場(chǎng)黑暗，不久就憤而辭官。后又擔(dān)任過(guò)與縣丞品級(jí)相近的閑職荊府紀(jì)善。晚年歸居鄉(xiāng)里，放浪詩(shī)酒，貧老以終。