三國(guó)演義第二十九章主要內(nèi)容是什么

《三國(guó)演義》可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。《三國(guó)演義》是中國(guó)文學(xué)史上第一部章回小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是第一部文人長(zhǎng)篇小說(shuō)，明清時(shí)期甚至有“第一才子書(shū)”之稱(chēng)。

《三國(guó)演義》第二十九章主要內(nèi)容

小霸王怒斬于吉，碧眼兒坐領(lǐng)江東

孫策在江東欲求大司馬之職，操不許，策欲代操。因向操告密而被殺的吳郡太守許貢三家箭策面，又用刀砍之。袁紹派使陳震結(jié)連東吳拒操。策喜。

孫策怒斬于吉之后而亡。以印綬孫權(quán)。周瑜向?qū)O權(quán)薦魯肅。魯肅要孫權(quán)鼎足江東以觀天下之釁，并薦瑯琊南陽(yáng)人諸葛瑾。權(quán)從肅計(jì)拒紹從操。

《三國(guó)演義》創(chuàng)作背景

元末明初，社會(huì)矛盾尖銳，農(nóng)民起義此起彼伏，群雄割據(jù)，多年戰(zhàn)亂后朱元璋剿滅群雄，推翻元王朝，建立明王朝。期間人民流離失所，羅貫中作為一名雜劇和話(huà)本作者，生活在社會(huì)底層。了解和熟悉人民的疾苦，期望社會(huì)穩(wěn)定，百姓安居樂(lè)業(yè)，并希望結(jié)束動(dòng)蕩。根據(jù)東漢末年歷史創(chuàng)作了《三國(guó)演義》。

《三國(guó)演義》中心思想

1.《三國(guó)演義》以人物為載體形象地衍繹了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，即仁、義、禮、智、信、勇等中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值體系中的核心因素。

2.《三國(guó)演義》通過(guò)魏、蜀、吳三國(guó)的故事，揭示了“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”的歷史發(fā)展規(guī)律。

3.作品自始至終貫穿著“擁劉反曹”的思想傾向，體現(xiàn)了人民群眾擁護(hù)明君、向往和平和憎惡暴君、反對(duì)動(dòng)亂的愿望。

4.作品通過(guò)“桃園結(jié)義”的故事，極力宣揚(yáng)了劉關(guān)張的義氣，從而表現(xiàn)出明顯的“信義”思想。

5.作品通過(guò)三國(guó)之間政治、軍事、外交等各種事件，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了歷史上各種斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和智慧。