十字軍東征講的是什么事情 結果是什么

十字軍東征是一系列在羅馬天主教教皇烏爾班二世發動的、持續近200年的、有名的宗教性軍事行動，由西歐的封建領主和騎士以收復被阿拉伯、突厥等穆斯林入侵占領的土地的名義對地中海東岸國家發動的戰爭，前后共計九次。

十字軍東征相關介紹

十字架是基督教的象征，因此每個參加出征的人胸前和臂上都佩戴“十”字標記，故稱“十字軍”。

當時原屬于羅馬天主教圣地的耶路撒冷落入伊斯蘭教手中，羅馬天主教為了收復失地，便進行多次東征行動。十字軍在他們占領的地區建立起了幾十個十字軍國家，最大的是耶路撒冷王國，此外還有安條克公國、的黎波里伯國等。

自然，它受到了整個天主教世界累世的傳誦，眾多隨軍教士及后世的教會編年史家都在竭力記述此役，贊美基督，如神跡般傳誦。同時，這場戰爭及其后拉丁東方的建立，更是影響了整個東地中海格局，如一石激起千層浪，受到各方的強烈關切。拜占庭、亞美尼亞、突厥人、阿拉伯人，各種宗教背景、不同地位出身的史家都在著述陳辭，詳述此事，以資借鑒反思。

十字軍東征戰爭結果

跨度達200年的十字軍東征最終以失敗告終。十字軍士兵有著強大的戰斗力，防護也要好過穆斯林對手，面對同等數量的異教軍隊往往能占優勢，并且多次以少勝多。但他們裝備較重，不適合深入敘利亞腹地作戰，十字軍國家依賴于歐洲的海運補給。

中東十字軍國家一直被兵力問題困擾。他們所派出的最大一支軍隊也不過1300名騎士和15000名步兵。只有在西歐的十字軍抵達時，十字軍國家才有可能集結起規模更大的軍隊。而這種情況也只是暫時性的，因為西歐十字軍在圣地逗留一段時間之后便會紛紛返鄉。在很多時候，即使耶路撒冷王國已經危在旦夕，國王手下所能調遣的軍隊數量還是很少。

在12世紀40年代，隨著贊吉王朝的崛起，形勢發生了變化。贊吉王朝和阿尤布王朝的建立，都給十字軍國家以很大打擊，而當能夠有效長期統合埃及與敘利亞的馬穆魯克王朝建立之后，十字軍國家的滅亡也就無可避免了。

十字軍東征歷史影響

十字軍遠征持續了將近200年，羅馬教廷建立世界教會的企圖不僅完全落空，由于本著收復被阿拉伯和突厥入侵的土地結果卻因為各種原因造成了失敗，使教會的威信大為下降，后世史家評論說：“在某種意義上說，比失敗還更壞些。”

從12世紀開始，即大約在第一次十字軍東征之后，回憶錄和歌曲形式的文學詩歌興盛起來。十字軍史詩的發展和擴散被一些學者稱為“12世紀的復興”。

很多人干脆就沒有回歐洲，尤其是那些在歐洲沒有繼承土地機會的不是長子的人。留下來的人在圣地建立了軍事、文化和商業前哨。他們在第一次東征后建立起來的要塞，常常是歐洲封建制度的移植。

華盛頓美國大學伊斯蘭研究中心主任阿克巴·阿赫邁德說：“十字軍東征取得了輝煌的勝利。”它的影響深刻：對當時優越的穆斯林文明來說，東征及其造成的破壞打擊了伊斯蘭世界，動搖了穆斯林的信心；而對歐洲來說，十字軍東征則是一個起點，它推動著歐洲走向開放的現代世界。