《愛(ài)蓮說(shuō)》注釋及翻譯 中心思想是什么

《愛(ài)蓮說(shuō)》是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě)，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格。

《愛(ài)蓮說(shuō)》原文

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！

《愛(ài)蓮說(shuō)》翻譯

水上，陸地上的各種花草樹(shù)木，值得喜愛(ài)的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái)，世間的人們非常喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。

我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有誰(shuí)？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然有很多人了。

《愛(ài)蓮說(shuō)》注釋

1.可：值得。

2.蕃：多。

3.晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊：晉朝陶淵明只喜愛(ài)菊花。陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，自稱五柳先生，世稱靖節(jié)先生，東晉潯陽(yáng)柴桑（現(xiàn)江西省九江縣）人，東晉著名詩(shī)人。是著名的隱士。他獨(dú)愛(ài)菊花，常在詩(shī)里詠菊，如《飲酒》詩(shī)里的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，向來(lái)稱為名句。獨(dú)，只，唯獨(dú)。

4.自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹：從唐朝以來(lái)，人們很愛(ài)牡丹。唐人愛(ài)牡丹，古書(shū)里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國(guó)史補(bǔ)》里說(shuō)：“京城貴游，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本有直數(shù)萬(wàn)者。”李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。世人，社會(huì)上的一般人。自，（自）從。甚，很，十分，一作“盛”。

5.予（yú）：我。

6.之：助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)際意義。

7.淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。

8.染：沾染（污穢）。

9.濯（zhuó）：洗滌。

10.清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水。

11.妖：妖艷。美麗而不端莊。

12.中通外直：（它的莖）內(nèi)空外直。通，空。直，挺立。

13.不蔓（màn）不枝：不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。蔓，名詞用作動(dòng)詞，生枝蔓。枝，名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝節(jié)。

14.香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，更加顯得清芬。遠(yuǎn)，形容詞作動(dòng)詞，遙遠(yuǎn)，空間距離大。益，更，更加。

15.亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。亭亭，聳立的樣子。

《愛(ài)蓮說(shuō)》中心思想是什么

《愛(ài)蓮說(shuō)》通過(guò)贊美蓮花，體現(xiàn)了作者不與世俗同流合污、清正廉潔的高貴品質(zhì)精神。文章以蓮花為象征，寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求，同時(shí)也反映了作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理，以及自己追求潔身自好的美好情操。

《愛(ài)蓮說(shuō)》通過(guò)描繪蓮花的形象，作者表達(dá)了對(duì)美好理想的向往、對(duì)高尚情操的追求，以及對(duì)正直人格的仰慕。此外，通過(guò)對(duì)牡丹的厭惡和鄙棄，表現(xiàn)了作者對(duì)趨附權(quán)貴、茍隨時(shí)俗者及其風(fēng)尚的不滿，鮮明地展現(xiàn)了他的進(jìn)步理想與美學(xué)情趣，將自己的審美觀念與花的自然特點(diǎn)完美地結(jié)合了起來(lái)?。