王維是山水田園詩人嗎 王維人物生平

王維是著名的山水田園派詩人，王維的作品題材相當(dāng)廣泛，但人們都稱王維為山水田園詩人，這是因?yàn)樗纳剿飯@詩最能代表他的風(fēng)格和藝術(shù)成就。早期，他的詩意境開闊，氣魄雄偉，后期，他的生活起了變化，山水田園詩則著重表現(xiàn)大自然的幽靜、恬適之境。

王維簡介

王維（701年-761年，一說699年-761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。

王維于開元十九年（731年）狀元及第。歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時(shí)，他被迫受偽職。長安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允。王維參禪悟理，學(xué)莊

信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，多詠山水田園，后人推其為南宗山水畫之祖。

王維是盛唐山水田園詩派的代表人物。他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開創(chuàng)的山水詩而獨(dú)樹一幟，使山水田園詩成就達(dá)到高峰，在中國詩歌史上具有重要的地位。王維其他方面也有佳作。有的反映軍旅和邊塞生活，有的表現(xiàn)俠

義，有的揭露時(shí)弊。七古形式整飭，氣勢(shì)流蕩。散文清幽雋永，極富詩情畫意，如《山中與裴秀才迪書》。王維生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“詩佛”美稱。對(duì)后人影響巨大。

王維人物生平

1、才華早顯：

王維于武則天時(shí)期出生在蒲州（今山西永濟(jì)）。才華早顯，幼年聰明過人。唐玄宗開元三年（715年），王維離家赴京城，希望得到達(dá)官貴人的舉薦。由于能寫一手好詩，工于書畫，而且還有音樂天賦，所以一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。開元五年（717年），在長安，其間有時(shí)至洛陽。有詩《九月九日憶山東兄弟》等。

2、京城求仕：

開元七年（719年），在長安，七月應(yīng)京兆府試。有詩《李陵詠》《西施詠》等。

開元八年（720年），在長安，常從岐王李范等游宴。春就試禮部，落第。

開元九年（721年），中進(jìn)士，任太樂丞，負(fù)責(zé)音樂、舞蹈等教習(xí)，以供朝廷祭祀宴享之用。然而供職僅數(shù)月，就因?qū)傧铝嫒宋椟S獅子而被貶為濟(jì)州司倉參軍。黃獅子舞是專供皇帝享用的，故伶人私自作舞為不敬，累及王維得罪貶官。赴濟(jì)州途中作《宿鄭州》等詩。

3、半官半隱：

開元十四年（726年），離濟(jì)州司倉參軍任。

開元十六年（728年），隱居淇上。

開元十七年（729年），開始從大薦福寺道光禪師學(xué)頓教。冬孟浩然還襄陽，行前，有詩相贈(zèng)。

開元十九年（731年）前后，王維妻子去世。之后再?zèng)]有續(xù)娶。

開元二十二年（734年），閑居長安，秋赴洛陽，獻(xiàn)詩張九齡求汲引，隱居于嵩山。

開元二十三年（735年），官拜右拾遺，離嵩山至東都任職。

開元二十四年（736年），冬十月，隨唐玄宗回長安。

開元二十五年（737年），赴涼州河西節(jié)度幕，為監(jiān)察御史兼節(jié)度判官。

開元二十六年（738年），自河西回長安，仍官監(jiān)察御史。

開元二十八年（740年），遷殿中侍御史。冬，因公務(wù)赴南方，自長安經(jīng)襄陽、郢州、夏口至嶺南。

開元二十九年（741年），自嶺南北歸，曾經(jīng)過瓦官寺謁璇禪師。

天寶元年（742年），在長安，轉(zhuǎn)左補(bǔ)闕。

天寶三載（744年），開始經(jīng)營藍(lán)田輞川別業(yè)。

天寶四載（745年），遷侍御史，出使榆林、新秦二郡，曾經(jīng)至南陽郡，遇神會(huì)和尚。

天寶五載（746年），轉(zhuǎn)庫部員外郎。

天寶七載（748年），轉(zhuǎn)庫部郎中。

天寶九載（750年），春，母親去世守喪，離朝屏居輞川。

天寶十一載（752），三月初，守喪期滿除服，官拜吏部郎中。當(dāng)年吏部改為文部，為文部郎中。

天寶十四載（755年），由文部郎中轉(zhuǎn)給事中。

4、亂中被俘：

天寶十五載（756年），仍任給事中。六月，安祿山叛軍陷潼關(guān)，隨之攻入長安，玄宗倉皇逃往四川，王維被俘。被俘后，他曾吃藥取痢，假稱患病，以逃避麻煩。但因其詩名太大，安祿山派人迎接他到洛陽，拘于菩提寺，硬委之以給事中之偽職。

至德二載（757年），九、十月，唐軍相繼收復(fù)長安、洛陽，王維與其他陷賊之官，均被收系獄中，隨后押到長安。這些人按律當(dāng)死，但因他被俘時(shí)曾作《凝碧池》抒發(fā)亡國之痛和思念朝廷之情，又因其弟刑部侍郎王縉平叛有功請(qǐng)求削籍為兄贖罪，王維才得寬宥，降為太子中允。

5、晚年生活：

乾元元年（758年），責(zé)授太子中允，加集賢殿學(xué)士，遷太子中庶子，中書舍人。

上元元年（760年），夏，轉(zhuǎn)任尚書右丞，這是他一生所任官職中最高的官階，也是最后所任之職。

上元二年（761年），仍官尚書右丞。春，上《責(zé)躬薦弟表》，請(qǐng)求削去自己全部官職，放歸田園，使其弟王縉得以還京師。五月，進(jìn)上謝恩狀。七月卒。臨終時(shí)，他仍作書向親友辭別，完成后便安然離世。

王維的詩歌風(fēng)格

王維是中國文學(xué)史上的一位重要詩人，他的作品不僅是文學(xué)和藝術(shù)上的杰作，更是中國文化傳承和發(fā)展的重要組成部分。他的詩歌充滿了對(duì)自然的熱愛和對(duì)人文的思考，展現(xiàn)了中國文化中的人文精神和自然觀念。

王維的詩歌中，自然是他最為喜愛的主題。他通過對(duì)自然景色的描繪，表達(dá)了對(duì)自然的敬畏和熱愛。他的詩歌中常常出現(xiàn)山水、花鳥、月夜等自然元素，這些元素不僅是他的藝術(shù)表現(xiàn)手段，更是他對(duì)自然的感悟和思考。他的詩歌中透露出的自然觀念，不僅是中國文化中的重要組成部分，更是對(duì)現(xiàn)代人們追求自然、回歸自然的啟示。

除了對(duì)自然的熱愛，王維的詩歌中還蘊(yùn)含著對(duì)人文的思考。他的詩歌中常常出現(xiàn)士人、道士、僧人等人文元素，這些元素不僅是他對(duì)人文的關(guān)注，更是他對(duì)人性的思考。他的詩歌中透露出的人文精神，不僅是中國文化中的重要組成部分，更是對(duì)現(xiàn)代人們追求人文、關(guān)注人性的啟示。

王維的作品不僅是中國文化的重要組成部分，更是中國文化的精神財(cái)富。他的作品激勵(lì)著人們不斷追求自然、人文和藝術(shù)的完美，不斷探索中國文化的深層次內(nèi)涵，為中國文化的傳承和發(fā)展注入了新的活力。