漢謨拉比法典歷史價值 漢謨拉比法典介紹

《漢謨拉比法典》是中東地區的古巴比倫國王漢謨拉比（約公元前1792一公元前1750年在位）大約在公元前1776年頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上現存的第一部比較完備的成文法典。

《漢謨拉比法典》介紹

《漢謨拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上周長1.65米，底部周長1.90米的黑色玄武巖石柱上，故又名“石柱法”。

石柱上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前接受象征王權的權標的浮雕，以象征君權神授，王權不可侵犯；下端是用阿卡德楔形文字刻寫的法典銘文，共3500行、282條，現存于巴黎盧浮宮博物館亞洲展覽館。

《漢謨拉比法典》由序言、正文和結語三部分組成，序言和結語約占全部篇幅的五分之一，語言豐富，詞藻華麗，充滿神化、美化漢謨拉比的言辭，是一篇對國王的贊美詩。正文包括282條法律，對刑事、民事、貿易、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細的規定。

《漢謨拉比法典》主要內容

1.序言：宣揚君權神授，漢謨拉比自稱是阿摩利人之王，強調國家對臣民的嚴格控制。

2.訴訟手續：規定了訴訟的程序和規則。

3.損害賠償：遵循“以牙還牙，以眼還眼”的原則，對損害他人身體、財產等行為進行賠償。

4.租佃關系：規定了租佃雙方的權益和義務。

5.債權債務：規定了借貸關系中的權利和義務。

6.財產繼承：規定了財產的繼承方式。

7.對奴隸的處罰：對奴隸的處罰規定。

8.身份等級：法典將人分成奴隸主、自由民和奴隸幾個等級，上等級的人相對于下等級者享有更多的權利和承擔更少的義務，犯相同的罪時處罰也較輕。

9.逃避兵役、逃跑的奴隸和庇護他們的人、破壞橋梁水利等行為都將受到嚴厲處罰。

10.債務奴隸為他的主人勞動3年后可以恢復為自由民。

《漢謨拉比法典》是現存世界上最早的一部成文法典，對后世法律制度的發展有著深遠的影響。

《漢謨拉比法典》歷史價值

《漢謨拉比法典》較為完整地繼承了兩河流域原有的法律精華，使其發展到完善地步。它公開確認奴隸主階級的統治地位，嚴格保護奴隸主階級的利益，并對各種法律關系作了比較全面的規定。

漢謨拉比法典的制定也是中東地區的古巴比倫王國奴隸制中央集權強大的標志之一，它消除了原來各城邦的立法，把全國法令統一起來。古巴比倫王國時灌溉系統進一步發展，改善了揚水工具。耕犁有所改進，附設有播種漏斗。青銅工具普遍使用，手工業生產提高。制磚、縫紉、寶石匠、冶金、刻印工、皮革工、木匠、造船工和建筑工等，可見手工業的分工已經相當細。隨著農業和手工業的發展，國內外的商業貿易也有了發展。

《漢謨拉比法典》是古代東方文明的燦爛明珠，代表了古東方文明的偉大成就。其確立的一些原則，特別是有關債權、契約、侵權行為、家庭以及刑法等方面的一些原則：如關于盜竊他人財產必須受懲罰，損毀他人財產要進行賠償的法律原則以及誣告和偽證反坐的刑罰原則，法官枉法重處的原則等，均對后世立法具有重大影響。《漢謨拉比法典》不僅被后起的古代西亞國家如赫梯、亞述、新巴比倫等國家繼續適用，而且還通過希伯來法對西方法律文化產生一定的影響，中世紀天主教教會法中的某些立法思想和原則便淵源于該法典。