太平天國運動的歷史意義 太平天國運動介紹

太平天國運動是清朝咸豐元年到同治三年（1851年—1864年）期間，由洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮云山、韋昌輝、石達(dá)開等組成的領(lǐng)導(dǎo)集團從廣西金田村率先發(fā)起的反對清朝封建統(tǒng)治和外國資本主義侵略的農(nóng)民起義戰(zhàn)爭，是19世紀(jì)中葉中國最大的一場大規(guī)模反清運動。

太平天國運動介紹

太平天國（1851年—1864年）是中國近代史上洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭所建立的革命政權(quán)。太平天國歷時14年，達(dá)到了舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰，不僅是中國歷史上第一次在南方興起而波及全中國的農(nóng)民戰(zhàn)爭，也是世界歷史上規(guī)模空前的一次農(nóng)民戰(zhàn)爭。而且它在新的時代產(chǎn)生了新的特點，開創(chuàng)了中國農(nóng)民戰(zhàn)爭不少先例，例如中國農(nóng)民起義第一次遭到中外勢力共同鎮(zhèn)壓、反對資本帝國主義的侵略，并提出了一整套綱領(lǐng)、制度和政策等。

太平天國運動的歷史意義

1、對中國封建社會的沖擊

太平天國運動是一場反對封建統(tǒng)治和壓迫的農(nóng)民起義，沉重打擊了清王朝的反動統(tǒng)治，加速了清朝統(tǒng)治的衰落，對當(dāng)時的封建社會產(chǎn)生了巨大的沖擊，推動了中國社會的現(xiàn)代化進程。

2、促進了民族覺醒

太平天國運動是中國近代民族覺醒的重要標(biāo)志之一，激發(fā)了中國人民的愛國情感和民族自豪感，為中國的獨立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

3、對西方文化的接受和融合

太平天國運動期間，一些領(lǐng)導(dǎo)人開始接觸和學(xué)習(xí)西方文化，如基督教、科學(xué)技術(shù)等，這為中國的現(xiàn)代化進程提供了新的思路和方向。

太平天國運動的結(jié)果

天京失守

1864年6月，洪秀全病逝，幼天王洪天貴福繼位。1864年7月19日，湘軍轟塌天京太平門附近城墻10余丈，蜂擁入城，其他方向的湘軍也緣梯而入，城內(nèi)太平軍或戰(zhàn)死，或自焚，無一降者。

天京的陷落，標(biāo)志著太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的失敗。但分散在長江南北各個戰(zhàn)場上的數(shù)十萬太平軍，仍英勇頑強地抗擊清軍的進攻。

余部斗爭

天京城破后，李秀成帶幼天王突圍而出，不久失散。1864年7月22日，李秀成被俘，8月7日被害。

幼天王在江蘇東壩與洪仁玕相遇，經(jīng)浙江進入江西，10月分別被俘，11月在南昌遇害。

活動于江蘇、浙江、安徽南部的太平軍，在侍王李世賢、康王汪海洋等帶領(lǐng)下，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于江西、福建、廣東，最后于1866年2月在廣東嘉應(yīng)州（梅州）被清軍擊滅。

遠(yuǎn)征陜西的陳得才、賴文光等部太平軍，在回救天京途中，于1864年11月在湖北、安徽境內(nèi)為清軍所敗，余部由賴文光率領(lǐng)與捻軍合編，堅持反清斗爭，直至1868年失敗。

太平天國運動代表人物

洪秀全

洪秀全（1814年1月1日—1864年6月1日），太平天國天王，清末農(nóng)民起義領(lǐng)袖，族名仁坤，曾用名火秀，后來為了避上帝名諱而改為秀全，廣東花縣新華鎮(zhèn)福源水村人，漢族客家人。

洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運動席卷了大半個中國，歷時十四年，給中外反動勢力沉重的打擊，在中國近代歷史上留下深遠(yuǎn)的影響。洪秀全為太平天國運動做出了巨大貢獻，乃至孫中山也自詡“洪秀全第二”。但洪秀全奉行的盲目排外政策和不切實際的綱領(lǐng)以及他后期腐化的生活作風(fēng)等，都具有負(fù)面影響。