泊秦淮表達(dá)了詩人怎樣的思想感情

泊秦淮主旨為抨擊統(tǒng)治者沉湎酒色，不理朝政，表現(xiàn)了詩人的憂患意識，表達(dá)詩人對國家以及國家命運(yùn)的深切憂慮以及無比關(guān)懷的情感。

《泊秦淮》表達(dá)了詩人怎樣的思想感情

《泊秦淮》是唐代詩人杜牧的一首詩。這首詩描繪了詩人夜晚泊舟秦淮河畔，看到河邊繁華的酒家和聽到江面上飄來的歌聲，心中產(chǎn)生了一種哀怨和感慨的情感。通過對歷史人物陳后主的諷刺和批評，表達(dá)了詩人對于歷史變遷和現(xiàn)實(shí)社會的擔(dān)憂和思考。整首詩抒發(fā)了詩人深沉的思想情感和歷史意識，展示了詩人的獨(dú)特風(fēng)格和藝術(shù)魅力。

《泊秦淮》全詩

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

《泊秦淮》全詩翻譯

迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。

賣唱的歌女不懂什么叫亡國之恨，隔著江水仍在高唱著玉樹后庭花。

泊秦淮創(chuàng)作背景

杜牧前期頗為關(guān)心政治，對當(dāng)時(shí)百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽昏庸，看到藩鎮(zhèn)的擁兵自固，看到邊患的頻繁，深感社會危機(jī)四伏，唐王朝前景可悲。這種憂時(shí)傷世的思想，促使他寫了許多具有現(xiàn)實(shí)意義的詩篇。《泊秦淮》也就是在這種思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

六朝古都金陵的秦淮河兩岸歷來是達(dá)官貴人們享樂游宴的場所，“秦淮”也逐漸成為奢靡生活的代稱。詩人夜泊于此，眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，觸景生情，又想到唐朝國勢日衰，當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫，便感慨萬千，寫下了這首《泊秦淮》。

《泊秦淮》杜牧簡介

杜牧（803-約852），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，他除深通精史外，政治才華還出眾，但一生中沒能得到充分發(fā)揮，只有將其才華注入詩賦創(chuàng)作當(dāng)中，最終成為我國唐代杰出的詩人、散文家。

杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩、賦、古文都有佳作。他喜好老莊道學(xué)，主張凡為文要以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)，對作品內(nèi)容與形式的關(guān)系，杜牧擁有比較正確的理解。他還能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風(fēng)貌。杜牧的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力剛健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。

如他的七律《早雁》用比興托物的手法，對遭受回紇侵?jǐn)_而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，顯得婉曲而有余味；《九日齊山登高》卻是以豪放的筆調(diào)寫自己曠達(dá)的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。

杜牧受晚唐時(shí)代風(fēng)氣影響，有非常注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個(gè)人“雄姿英發(fā)”的特色相結(jié)合，表現(xiàn)出風(fēng)華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精致婉約。

杜牧的詩可分為兩大類：一是豪邁的，一是香艷的；他的古詩受杜甫、韓愈的影響，善于將敘事、議論、抒情三者融為一體，氣格緊健，造句瘦勁，如《感懷詩》《杜秋娘詩》《張好好詩》等，都是典型的例子。其中更常見的則是散文似的夾敘夾議。

杜牧的絕句數(shù)量與律詩相當(dāng)，亦有很高成就，一向享有盛譽(yù)。說起杜牧的律詩，其數(shù)量相當(dāng)可觀，在《樊川文集》中約有一百余首，加上《樊川外集》與《別集》，約為一百六七十首。

《泊秦淮》賞析

這是詩人夜泊秦淮時(shí)觸景感懷之作。首句描寫了一幅朦朧的水色夜景，渲染出一種凄清的氣氛。次句點(diǎn)題，以“近酒家”引發(fā)思古之幽情。后兩句由一曲《后庭花》引發(fā)歷史興衰之感，仿佛已從“商女”那里聽到亡國之音，其實(shí)是對那些只知尋歡作樂、不以國事為重的達(dá)官貴人表示憂慮與憤慨。

古詩中常有感慨家國興亡的主題，像這首詩，就將對歷史的詠嘆與現(xiàn)實(shí)的思考緊密結(jié)合，委婉深沉。閱讀時(shí)注意寓情于景的手法，體味一下那種興亡之憂融入悲涼意境的沉重感。