西游記是神話故事嗎 什么類型小說

《西游記》不是神話故事。《西游記》是中國古典四大名著之一，作者吳承恩，是中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說，主要描寫了貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天、取得真經(jīng)的故事。

《西游記》簡介

《西游記》是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所創(chuàng)作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四弟子保護唐僧西行取經(jīng)，沿途歷經(jīng)九九八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天，取得真經(jīng)的故事。取材于《大唐三藏取經(jīng)詩話》和漢族民間傳說。

《西游記》自問世以來，在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，僅明代刊本就有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已譯版本十三種。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國古典文學作品大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、世（世界語）、斯（斯瓦希里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。在國內(nèi)外發(fā)表的不少研究論文和專著顯示，許多人對這部小說的評價極高。

西游記的影響力

君不見，西游文化從不過時，在每個年代都可以憑借其獨特魅力融入時代：央視86年版電視劇《西游記》，連年位居各視頻網(wǎng)站播放量前列；領(lǐng)一時風氣之先的動畫片《大鬧天宮》、電影《大話西游》、網(wǎng)絡(luò)文學《悟空傳》，以及各種戲謔的“西游”作品，乃至“西游”表情包，都是這部傳統(tǒng)文學經(jīng)典與時代、與社會、與各種藝術(shù)樣式發(fā)生的精神共振。

與“四大名著”或“四大奇書”中的其他三部相比，《西游記》具有獨特的魅力。從讀者面來說，《三國演義》《水滸傳》具有金戈鐵馬的陽剛風格，一些女性讀者似有本能的疏遠，《紅樓夢》則有不同程度的“少兒不宜”，唯獨《西游記》能與大眾產(chǎn)生全方位的共鳴。無論男女老少、黃發(fā)垂髫，都可以津津有味地與人說起《西游記》的故事。

《西游記》是一部怎樣的書？

吳承恩用畢生的心血為后人鉤織出來了一個充滿夢幻，奇幻瑰麗的世界。神魔外衣之下，是關(guān)于人心的修煉，是關(guān)于成長的寓言，是奇幻浪漫的華夏信仰宇宙，還是后世取之不盡的藝術(shù)源泉。

這本明代小說是一部世代累積型的作品，故事原型是唐代玄奘法師西天取經(jīng)的壯舉，之后經(jīng)過數(shù)代人的改編與創(chuàng)造，西游故事逐漸飽滿起來，最終成就了中國神魔小說的經(jīng)典之作。

《西游記》可以有很多種解讀方式，也可看作一部孫悟空的傳記。一位研究《西游記》的學者曾說：“‘悟空’二字，就是整部西游的核心所在。”

師徒一行要取得“三藏”，必要做到悟凈、悟能、悟空。可以說，三藏是取經(jīng)的形式，而悟空是佛教的根本，也是取經(jīng)的根本。所以，師傅“三藏”代表的是形式上的主體與核心，而只有達到悟空的境界，才能取得真經(jīng)。這一路，他戒掉七情六欲，也戒掉了反叛之心。西游研究者普遍認為，“真假美猴王”是悟空成長之路最重要的一站，在那之前，他常常不聽從唐僧的指令，師父說不能殺妖精，他偏要殺。而在遇到六耳獼猴之后，唐僧再也沒有念過緊箍咒，因為悟空的“二心”死了，也就是那顆不安分的、想反抗的心。

而他的七十二變，則代表念頭的變化。一個“筋斗云”十萬八千里，長度與取經(jīng)要走的路程相同。也就是說，取經(jīng)路其實就在一念之間，善與惡，苦海與極樂，都在一念之間。就像觀音菩薩在書里點化的那樣：“菩薩、妖精，總是一念；若論本來，皆屬無有。” 悟空的取經(jīng)之路，有磨礪，有欣喜；有委屈，有樂趣；有得到，也有放棄，像極了每個人追求目標、實現(xiàn)自我價值的過程。