水滸傳第十一章主要內(nèi)容 水滸傳主旨思想

《水滸傳》是中國(guó)古典四大名著之一，問(wèn)世后，在社會(huì)上產(chǎn)生了巨大的影響，成為后世中國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作的典范?！端疂G傳》是元末明初編著的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫成的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。

《水滸傳》第十一章主要內(nèi)容

朱貴水亭施號(hào)箭，林沖雪夜上梁山

富安和陸謙打算害死林沖，被他發(fā)現(xiàn)，他殺了富安和陸謙，結(jié)果自己卻被抓住，被捆至柴進(jìn)莊暫住。所幸遇到柴進(jìn)，柴進(jìn)敬重他是好漢，就把他放了。林沖官司追捕甚急，柴進(jìn)周濟(jì)他去梁山。一天晚上雪一直下著，林沖找了家酒店，在酒店吃酒時(shí)乘酒興賦詩(shī)一首。

表達(dá)了自己對(duì)高俅的不滿，表現(xiàn)對(duì)未來(lái)的向往。與朱貴相識(shí)，朱貴很敬佩他，打算帶他上水泊梁山，朱貴施號(hào)箭的渡船，在他的幫助下和柴進(jìn)的信推薦下，林沖在個(gè)北風(fēng)呼嘯，大雪紛飛的夜晚順利投奔梁山。

《水滸傳》主旨思想

《水滸傳》的主題在于“忠義”，小說(shuō)的創(chuàng)作者希望表達(dá)民族意識(shí)，但又不能毫無(wú)保留地展現(xiàn)這種觀念，只得進(jìn)行刪改，或者以一種隱晦，卻能令民眾理解的方式來(lái)表現(xiàn)，“崇道斥佛”這種宗教觀念，恰恰符合這種需求。

宋元、乃至明朝時(shí)期，佛道觀念在社會(huì)上代表著一種特殊的文化理念，《水滸傳》尊道斥佛，放在當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史背景下，不在于佛道本身，本質(zhì)是對(duì)宗教式夷夏觀念的一種文學(xué)表達(dá)。

《水滸傳》作者介紹

施耐庵，元末明初的文學(xué)家，本名彥端。其人博古通今，才氣橫溢，舉凡群經(jīng)諸子、詞章詩(shī)歌、天文、地理、醫(yī)卜、星象等，無(wú)不精通，35歲曾中進(jìn)士，后棄官歸里，閉門著述，與拜他為師的羅貫中一起進(jìn)行《三國(guó)演義》、《三遂平妖傳》的創(chuàng)作，搜集、整理關(guān)于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最終寫成《水滸傳》。