啟蒙運動指發(fā)生在17–18世紀(jì)歐洲的一場資產(chǎn)階級和人民大眾的反封建,反教會的思想文化運動,是繼文藝復(fù)興后的又一次偉大的反封建的思想解放運動。這個時期的啟蒙運動,覆蓋了各個知識領(lǐng)域,如自然科學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、教育學(xué)等等。
啟蒙運動以法國為中心,其核心思想是“理性崇拜”,用理性之光驅(qū)散愚昧的黑暗。這次運動有力批判了封建專制主義,宗教愚昧及特權(quán)主義,宣傳了自由,民主和平等的思想,為歐洲資產(chǎn)階級革命做了思想理論準(zhǔn)備和輿論宣傳。
啟蒙運動指發(fā)生在17-18世紀(jì)的一場資產(chǎn)階級和人民大眾的反封建,反教會的思想文化運動。啟蒙運動最初產(chǎn)生在英國,而后發(fā)展到法國、德國與俄國,此外,荷蘭、比利時等國也有波及。18世紀(jì)時,法國啟蒙思想家接過笛卡爾理性批判的大旗,不僅更為勇敢地展現(xiàn)了自己的批判精神,而且也將理性的批判對象擴展到了當(dāng)時的“舊制度”。
在這批啟蒙思想家看來,理性的批判決不應(yīng)僅限于像笛卡爾所指向的純思辨的知識領(lǐng)域,而應(yīng)擴展到宗教、政治、社會等一切領(lǐng)域。于是他們高舉理性的旗幟,要用理性來批判一切,裁判一切,重構(gòu)一切。
在政治領(lǐng)域,啟蒙思想家要求改變舊制度下的專制制度,要消滅專制主義,實現(xiàn)和保障人的權(quán)利;在社會方面,他們批判等級制下的世襲特權(quán),要求消除階層固化,實現(xiàn)平等;在宗教領(lǐng)域,他們反對教會權(quán)威,反對宗教迷信,要用人的理性取代神的意志,徹底打碎強加給人民的宗教枷鎖;
在知識領(lǐng)域,啟蒙思想家倡導(dǎo)科學(xué)知識,進行科學(xué)探索,推動科學(xué)實驗和發(fā)現(xiàn),把人民從蒙昧無知的狀態(tài)下解放出來。因此,在探索真理的道路上,理性的分析在認識與思維方式上必然是批判性的、革命性的,它要去重新審察一切,度量一切,裁判一切。
1、思想理論的準(zhǔn)備:啟蒙運動為歐洲資產(chǎn)階級革命做了思想理論準(zhǔn)備和輿論宣傳。
2、推動社會進步:啟蒙運動鼓勵人們思考,提倡理性,強調(diào)個人人權(quán)和自由,這對人類追求自由、平等奠定了思想基礎(chǔ)。
3、科學(xué)發(fā)展和技術(shù)進步:啟蒙運動期間科學(xué)技術(shù)見長,這一時期涌現(xiàn)出了一大批杰出的科學(xué)家和發(fā)明家,他們對自然現(xiàn)象的研究和發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造了許多重要的科學(xué)成果和技術(shù)發(fā)明。
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啟蒙運動局限性:法國啟蒙運動缺乏深刻的哲學(xué)基礎(chǔ),把宗教歸結(jié)為欺騙和愚昧的結(jié)果,而忽視了其產(chǎn)生的社會經(jīng)濟基礎(chǔ),以及人的道德本性和情感需求。如伏...
法國啟蒙運動缺乏深刻的哲學(xué)基礎(chǔ),把宗教歸結(jié)為欺騙和愚昧的結(jié)果,而忽視了其產(chǎn)生的社會經(jīng)濟基礎(chǔ),以及人的道德本性和情感需求。如伏爾泰把上帝說成“...
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