自問(wèn)自答屬于設(shè)問(wèn)修辭手法。自問(wèn)自答的意思是自己提出問(wèn)題,然后自己再回答這個(gè)問(wèn)題。這就是設(shè)問(wèn)。設(shè)問(wèn),是一種常見(jiàn)的修辭手法,常用于表示強(qiáng)調(diào)作用。為了強(qiáng)調(diào)某部分內(nèi)容,故意先提出問(wèn)題,明知故問(wèn),自問(wèn)自答。
設(shè)問(wèn)是一種常見(jiàn)的修辭手法,常用于表示強(qiáng)調(diào)作用。為了強(qiáng)調(diào)某部分內(nèi)容,故意先提出問(wèn)題,明知故問(wèn),自問(wèn)自答。正確的運(yùn)用設(shè)問(wèn),能引人注意,啟發(fā)思考;有助于層次分明,結(jié)構(gòu)緊湊;可以更好地描寫(xiě)人物的思想活動(dòng);突出某些內(nèi)容,使文章起波瀾,有變化。
運(yùn)用設(shè)問(wèn)要抓住讀者關(guān)心的問(wèn)題,如果問(wèn)題既不重要,也不新穎,人們并不關(guān)心,修辭者卻故弄玄虛,不僅不能提高表達(dá)效果,反而令人生厭。
比喻修辭手法
比喻法對(duì)聯(lián)是大家比較普遍知道的,它是一副對(duì)仗工整、形象鮮明的好聯(lián)。用來(lái)比喻一些沒(méi)有真才實(shí)學(xué)、夸夸其談的人,生動(dòng)而貼切。這樣的比喻手法,就是用一個(gè)為人們所熟悉的事物或現(xiàn)象。
擬人修辭手法
擬人是指把物(包括物體、動(dòng)物、思想或抽象概念)擬作人,使其具有人的外表、個(gè)性或情感的這樣的修辭手段。擬人可以通過(guò)形容詞、動(dòng)詞或名詞表現(xiàn)出來(lái)。
排比修辭手法
排比是一種把結(jié)構(gòu)相同或相似、意思密切相關(guān)、語(yǔ)氣一致的詞語(yǔ)或句子成串地排列的一種修辭方法,利用意義相關(guān)或相近,結(jié)構(gòu)相同或相似和語(yǔ)氣相同,排比的修辭功能可以概括為“增文勢(shì)”“廣文義”。
所謂住相,并不是指住在“相”當(dāng)中,而是強(qiáng)調(diào)受到“相”的牽引與束縛之意,具體表現(xiàn)為執(zhí)著、執(zhí)住,故而以“住相”稱(chēng)之。進(jìn)一步的說(shuō),“相”指的是我們...
2024年臨滄中考二模480分?jǐn)?shù)正常。擅長(zhǎng)復(fù)盤(pán)的考生在臨滄中考二模的發(fā)揮中會(huì)更加穩(wěn)定,那種復(fù)盤(pán)比較好的考生對(duì)自己的整體水平有了比較清晰的認(rèn)知...
2024年臨滄初三二模考試時(shí)間預(yù)計(jì)是5月上旬。臨滄初三二模考試的難度和范圍因?yàn)楦咏咏锌迹荚囆问揭才c中考相似,例如語(yǔ)文和英語(yǔ)的閱讀理解和...
一蓑煙雨任平生的寓意:通過(guò)野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事,于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意,于尋常處生奇景,表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟,寄寓著超凡超俗的人生理想。...
三殊勝是行持任何善法不可缺少的,如果不懂三殊勝,善根不能以方便攝持,中間若以分別雜念散亂,最后沒(méi)有回向的話,善根是無(wú)法增長(zhǎng)的。所以在藏傳佛教...
由儉入奢易由奢入儉難的意思是從節(jié)儉到奢侈容易,從奢侈到節(jié)儉困難。出自司馬光《訓(xùn)儉示康》:“吾今日之俸,雖舉家錦衣玉食,何患不能!顧人之常情,...
七政四余擇日詳解:七政四余天星擇日法是中國(guó)擇日界視為位階最高的一種,僅在宮廷使用。清光緒年間的《御覽天象淵源》,1-4為欽天監(jiān)實(shí)務(wù),但內(nèi)容艱...
鵲橋,其又名烏鵲橋,鵲橋是傳說(shuō)鳥(niǎo)神受牛郎織女的真摯情感而感動(dòng)派來(lái)的喜鵲搭成的橋。相傳牛郎和織女被銀河隔開(kāi),只允許每年的農(nóng)歷七月七日相見(jiàn)。為了...