《書戴嵩畫牛》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇散文。此文先寫杜處士愛(ài)好書畫,尤為珍惜戴嵩所作《斗牛圖》一軸。全文短小精悍,情趣盎然,語(yǔ)言流暢明快,頗為生動(dòng),闡明了繪畫要講求形似,寓含著藝術(shù)源于生活的深刻道理。
蜀中有杜處士,好書畫,所寶以百數(shù)。有戴嵩《牛》一軸,尤所愛(ài),錦囊玉軸,常以自隨。一日曝書畫,有一牧童見(jiàn)之,拊掌大笑,曰:“此畫斗牛耶(也)?牛斗,力在角,尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗,謬矣。”處士笑而然之。古語(yǔ)有云:“耕當(dāng)問(wèn)奴,織當(dāng)問(wèn)婢。”不可改也。
蜀中有一位姓杜的處士,喜好書畫,珍藏的書畫作品有數(shù)百件。其中有戴嵩畫的《斗牛圖》一幅,他特別喜愛(ài),于是用錦緞作畫套,又用玉作軸裝飾起來(lái),并經(jīng)常隨身攜帶。有一天,他晾曬書畫,一個(gè)牧童看到了這幅畫,拍手大笑,說(shuō)道:“這畫上畫的是角斗的牛嗎?牛在互相爭(zhēng)斗時(shí),力量用在角上,尾巴夾在兩條后腿中間,但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴互相爭(zhēng)斗,錯(cuò)了。”杜處士笑了笑,認(rèn)為牧童的話是對(duì)的。古人說(shuō):“種田要問(wèn)耕種的奴仆,織布要問(wèn)織絹的婢女。”這個(gè)道理是不變的。
蘇軾(1037年-1101年),字子瞻,一字和仲,號(hào)東坡居士,眉州眉山人。嘉祐二年(1057年)進(jìn)士,累除中書舍人、翰林學(xué)士、端明殿學(xué)士、禮部尚書,曾通判杭州,知密州、徐州、湖州、穎州等。元豐三年(1080年),以謗新法貶謫黃州,后又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立,赦還。卒于常州,追謚文忠。有《東坡七集》和《東坡詞》等。
蜀中有一位杜處士,喜好書畫,珍藏的書畫作品有數(shù)百件。其中有戴嵩畫的《斗牛圖》一幅,他特別喜愛(ài),于是用錦緞作畫套,又用玉裝飾卷軸,并經(jīng)常隨身攜...
《書戴嵩畫牛》的作者是北宋文學(xué)家蘇軾。此文先寫杜處士愛(ài)好書畫,尤為珍惜戴嵩所作《斗牛圖》一軸;然后在此鋪墊基礎(chǔ)上突出一牧童拊掌大笑斗牛畫的情...
《書戴嵩畫牛》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇散文。全文短小精悍,情趣盎然,語(yǔ)言流暢明快,頗為生動(dòng),闡明了繪畫要講求形似,寓含著藝術(shù)源于生活的深刻...
《書戴嵩畫牛》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇散文。全文短小精悍,情趣盎然,語(yǔ)言流暢明快,頗為生動(dòng),闡明了繪畫要講求形似,寓含著藝術(shù)源于生活的深刻...
?《書戴嵩畫牛》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇散文。全文短小精悍,情趣盎然,語(yǔ)言流暢明快,頗為生動(dòng),闡明了繪畫要講求形似,寓含著藝術(shù)源于生活的深...
四川有個(gè)杜處士,喜愛(ài)書畫,他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛,(杜處士)尤其珍愛(ài)。他用玉做了畫軸,用錦囊裝起來(lái),經(jīng)常隨身帶著。
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《望天門山》是唐代大詩(shī)人李白的詩(shī)作。此詩(shī)描寫了詩(shī)人舟行江中順流而下遠(yuǎn)望天門山的情景:前兩句用鋪敘的方法,描寫天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的...