1、模仿說;2、游戲說;3、表現說;4、巫術說;5、勞動說。模仿說由德國哲學家康德在《判斷力批判》中首先提出。以后德國詩人席勒和英國哲學家斯賓塞又進行了發揮。他們認為,藝術起源于遠古人類的游戲活動。
1、模仿說
古希臘哲學家德謨克利特、亞里士多德、柏拉圖是最早提出這種學說的代表人物。柏拉圖認為, 藝術創造是對現實存在物的模仿, 而現實存在物又是對神所創造的 “事物的理式”的模仿。因而藝術的模仿和真理“隔著三層”,是“模仿的模仿”。
2、游戲說
由德國哲學家康德在《判斷力批判》中首先提出。以后德國詩人席勒和英國哲學家斯賓塞又進行了發揮。他們認為,藝術起源于遠古人類的游戲活動。游戲活動是人類在生活中過剩精力的發泄,能使人享受一種審美的快感,這種快感區別于其他生理快感,并且不具有功利性和目的性。
3、表現說
主張藝術起源于人的內在情感的表現。在西方,此說與“模仿說”相對。德國赫爾德認為,一切美都是“表現性的”,因此有的形式對觀照者只有作為內在生命的表達加以表現時才是美的。
4、巫術說
西方關于藝術起源的最有勢力的一種理論。這一理論最早是由英國著名人類學家愛德華·泰勒在他的《原始文化》第四章中提出來的。
泰勒認為,野蠻人的世界觀就是給一切現象加上無所不在的人格化的神靈的任性作用。古代的野蠻人讓這些幻象來塞滿自已的住宅,周圍的環境,廣大的地面和天空。在這種情況下就產生出原始人所奉行的交感巫術。
5、勞動說
以恩格斯、普列漢諾夫、魯迅的研究成果最為卓著。他們溯本求源、考證探索,找出了文藝起源于勞動的確鑿證據。首先,勞動為文藝起源提供了物質基礎。文藝是一種社會意識形態,它必須依靠堅實的物質基礎才能產生。發達的頭腦思維,靈巧而高度完善的雙手以及富有一定表現力的語言都是日新月異勞動的結果。
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