初一語文文言文如何提高

要學(xué)好初中文言文，首先需要理解其基本特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方法。文言文不同于大家日常的用語，具有獨(dú)特的語法結(jié)構(gòu)和詞匯用法。因此，學(xué)習(xí)文言文需要培養(yǎng)一種與現(xiàn)代漢語不同的思維方式，把握好其獨(dú)有的表達(dá)規(guī)則。

初一語文文言文如何提高

注重對古文的理解和解讀

文言文中常常使用古今義異的詞語和句式，需要通過閱讀大量的古文，提高對古文的理解能力。可以選擇經(jīng)典的文言文作品，如《論語》、《史記》等進(jìn)行閱讀，通過對文中詞語和句子的分析，逐漸熟悉文言文的表達(dá)方式。

獨(dú)特的語法結(jié)構(gòu)

與現(xiàn)代漢語不同，文言文中使用的語法結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，需要細(xì)致地分析詞語之間的關(guān)系。要學(xué)好文言文，可以通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)文言文的語法規(guī)則和句法結(jié)構(gòu)，掌握常見的文言文句型和使用方法。可以參考一些專門的文言文語法教材，如《文言文語法教程》等，通過刻苦學(xué)習(xí)和練習(xí)，提高對文言文句法的掌握能力。

積累詞匯

文言文中使用的詞匯與現(xiàn)代漢語有所不同，有許多古代的詞語和用法。學(xué)習(xí)文言文要通過大量閱讀和積累，擴(kuò)大自己的詞匯量。可以選擇一些適合初學(xué)者的文言文讀本，如《文言文閱讀教程》等，通過閱讀文言文的文章和文學(xué)作品，積累文言文的詞匯和短語。

總體來說，要學(xué)好初中文言文需要注重理解、學(xué)習(xí)語法規(guī)則和詞匯積累。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和不斷地練習(xí)，我們可以逐漸提高對文言文的掌握能力，體會到文言文的魅力和獨(dú)特之處。學(xué)好文言文不僅能夠豐富自己的語言能力，也能更好地理解古代文化和思想，為我們的學(xué)習(xí)和生活帶來更多的收獲。

初一語文文言文必背資料

1《論語十則》

①子曰：“學(xué)而時習(xí)，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

③子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

④子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

⑤子曰：“由，誨女知乎!知為知，不知為不知，是知也。'

⑥子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”

⑦子曰：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從，其不善者而改。”

⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已。不亦遠(yuǎn)乎?”

⑨子曰：“歲寒，然后知松柏后凋也。”

⑩子貢問曰：“有一言而可以終身行者乎”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

2《魚我所欲也》

魚，所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。生，我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲也，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡也，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡于甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得則生，弗得則死;呼爾而與，行道人弗受，蹴爾而與，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受，萬鐘于我何加焉?為宮室美、妻妾奉、所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而為受，今為宮室美為;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾奉而為;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為：是亦不可以已乎?此謂失其本心。

3《曹劌論戰(zhàn)》

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”

公與這乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣!”齊師敗績。公將馳。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望，曰：“可矣”。遂逐齊師。

既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐。”