《性緩》這篇小古文諷刺了那些生活中不知輕重緩急,固守教條、不知變通、呆板守舊的愚頑之人。諷刺了死守教條、不善變通、呆板守舊的愚頑之人.禮貌雖好,然而不分場(chǎng)合一律通用,就是壞事情;做人是對(duì),然而不分輕重幫助,就是壞事情.這些教條模式的人,現(xiàn)實(shí)還少嗎?
一人性緩,冬日共人圍爐,見(jiàn)人裳尾為火所燒,乃曰:“有一事,見(jiàn)之已久,欲言恐君性急,不言又恐傷君。然而言是耶?不言是耶?”人問(wèn)何事,曰:“火燒君裳。”其人遽收衣而怒曰:“何不早言?”曰:“我道君性急,果然?!?/p>
一個(gè)人性緩,冬天跟人圍爐而坐,看到別人裳尾被火所燒,于是說(shuō):“有一件事,我看到很久了,想說(shuō),但怕你性急,不說(shuō)又怕你損失大,該說(shuō)好,還是不該說(shuō)好?”問(wèn)什么事。說(shuō):“火燒了你的衣裳。”于是收拾衣服滅了火,非常生氣:“你看到那么久了,怎么不早說(shuō)?”那人說(shuō):“我說(shuō)你性急,果然這樣?!?/p>
裳尾:舊時(shí)人所穿衣衫的下擺。古代稱下衣為裳
為:被
欲:想要
恐:擔(dān)心
傷:損失
遂:于是
道:說(shuō)
然則:那么
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有效數(shù)字是指在分析工作中實(shí)際能夠測(cè)量到的數(shù)字。能夠測(cè)量到的是包括最后一位估計(jì)的,不確定的數(shù)字。從一個(gè)數(shù)的左邊第一個(gè)非0數(shù)字起,到末位數(shù)字止,...
《水滸傳》是元末明初施耐庵編著的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)?!端疂G傳》是中國(guó)古典四大名著之一,問(wèn)世后,在社會(huì)上產(chǎn)生了巨大的影響,成為后世中國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作的典...
1、天上的云彩變化多端,有時(shí)候像一匹駿馬在奔馳,有時(shí)候像一條狗在擺頭搖尾,有時(shí)候像一只雞在找食,有時(shí)候又像一頭大象在喝水。2、老師有時(shí)候很嚴(yán)...
1、讓我們?cè)陲w逝而去的時(shí)間波濤上,乘風(fēng)破浪,駛向成功的彼岸!2、明天就要中考,出門還得趁早。付出就有回報(bào),趕緊睡個(gè)好覺(jué)。畢竟熬過(guò)十年,參加值...
圓的內(nèi)接四邊形性質(zhì):圓的內(nèi)接四邊形的對(duì)角互補(bǔ);圓的內(nèi)接四邊形的任意一個(gè)外角等于它的內(nèi)對(duì)角;圓心角的度數(shù)等于所對(duì)弧的圓周角的度數(shù)的兩倍;圓的內(nèi)...
計(jì)算機(jī)專業(yè)是指計(jì)算機(jī)硬件與軟件相結(jié)合、面向系統(tǒng)、更偏向應(yīng)用的寬口徑專業(yè)。通過(guò)基礎(chǔ)教學(xué)與專業(yè)訓(xùn)練,培養(yǎng)基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、知識(shí)面寬、工程實(shí)踐能力強(qiáng),...